IMMANUEL    复制

    本人，Female，年届二七（戌），算是年事已高，举箸提笔已自觉年加费力；加之日常生活一口懒于动火，常大颜噌食于双飞燕窝之间。。。
    现，迫于燕窝群起反抗，坚决断余之佳美口粮；加之吾自身实疲于劳苦奔波之苦（!_!再加增些毅力多好，唉---）；再加之年事确高，形单影只实不便于公共场所之往来（二老双亲自不必提，亲近之友朋姊妹（含燕窝）齐皆怒目，视吾眼钉目刺，令吾实感内疚，整日谨行慎思，如芒在背）；最后一条（吾think,此条最重要！）车来车往，感冒咳嗽，皆无眼前暖心人管辖看顾，喜乐悲戚，爱恨情仇亦无志同道合者分享，实乃晚景凄凉之“之乎者也哉”！
    然，主爱深广，赐感动于吾，于今于此写下此文，昭告天下之“孤寡老翁”，如有年届三零(-3,+2),主 意 恩 长，识文断字(幽默轻松加低调最好),尊老爱幼，体贴"贤惠"(呵呵)，不拖儿带女，不吸烟喝酒(吾甚强调，年之已老需爱惜身体，况乃主赐)，不心胸狭窄(积极乐观)，不过于"高不可攀"或"低不能就"，最后一条耳聪目明，不弯腰驼背，行动自如者，请与本老妪联系和交通，愿在主里与老友相依相携，纵是步履蹒跚亦平安喜乐地步过人世残生（吾等本皆"寄居人"也）。
    想来，主做良媒，如若相识相守，敬虔之外搭伙帮扶洗衣做饭茶醋油盐养花种草音乐闻耳或是坐在太阳底下互相抓抓虱子挠挠痒痒亦不失晚景之"最浪漫的事"。

(注：以上征翁条例依"翁源情况"逐年递减一条，从后向前，减完为止。。^&^&^&^)              

　　“我们原知道：我们这地上的帐篷若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。”（林后5：1）。

　　我居住了多年的屋子已经破旧不堪了，屋主通知我他不愿意在花钱去修理了。他劝我还是预备迁居罢。

　　我听了这个消息，起初很不乐意。这屋子四周的环境太有趣了，如果不是因为太破旧的缘故。我简直不想迁居。但是如今一阵微风就够叫它摇动震颤，所以我不能不预备迁居了。

　　真奇怪，我的兴趣很快地就转移到未来的新屋上面去了。我参考地图，调查居民；遣人到那边去观察。视察的人回来告诉我那边的情形非常美好。他说他因为要在那边投资的缘故，情愿变卖他在这边一切所有的；虽然别人说他牺牲太大，他还是乐意去作。还有一个我所最爱的朋友，现在也在那边。他托人带了些最美味的水果来给我。我尝了以后再吃这边的水果，简直无味极了。

　　到那新居所，有一条河相隔为界，我两三次走到河边，我真渴望立刻到那边去——和那些人站在一起唱诗赞美被杀的羔羊。我有许多朋友已经已经搬到那边去了。他们去的时候，他们的脸上都带着微笑。多少时候，有人劝我在这边投资，我总回答说：“我已在预备迁居了。”——选

　　主耶稣在世上末了几天所说的，都说到“往父那里去。”（约16：17）。我们今天也该在今生的困难，失望之外，看见将来的“往父那里去。”虽然我们将来的家到底怎样我们现在看不清楚；但是有两点是顶清楚的：这是家——“父的家”（约14：2）。这是我们的主所在的地方。就这两点，已经够叫我们渴慕了。 

May God bless my student, 朴揆锡。

学生走了一个，为了足球梦想，去了中国云南，去俱乐部性质的学校专业踢足球，也许一年后他会成功然后再去英国期待着。。。如果不行，他还可能再回来这里。上午他随同妈妈和妹妹，离开了。告别了生活了一年的905和同屋兼同胞，走了。15岁的孩子。我聪明而可爱的学生，朴揆锡。再见T_T。。

The Prayer of St. Frances

主啊                                        Lord,

使我成為祢和平的工具， make me an instrument of your peace.

在憎恨之處播下祢的愛。 where there is hatred, let me sow love;

在傷痕之處播下寬恕，     where there is injury, pardon;

在懷疑之處播下信心。     where there is doubt, faith;

使我成為祢和平的工具，make me an instrument of your peace.  

在絕望之處為祢盼望。     where there is despair, hope;

在幽暗之處播下光明，     where there is darkness, light;

在憂愁之處為祢喜樂。     where there is sadness, joy.

哦，神聖的主啊                  O Divine Master,

使我少為自己求，              grant that I may not so much seek

少求受安慰但求安慰人， to be consoled, as to console;

少求被瞭解但求瞭解人。 to be understood, as to understand;

少求愛但求全心付出愛。 to be loved, as to love.

使我成為祢和平的工具， make me an instrument of your peace.

在捨去之我們便有所得， For it is in giving that we receive;

在赦免時我們便蒙赦免。 it is in pardoning that we are pardoned;

迎接死亡時我們便進入永生。and it is in dying that we are born to eternal life.

信心的支票簿 Faith's check book
经文: ���怠副亓碛幸话蚕⑷盏陌蚕⑽�上帝的子民存留。」（希伯来书四︰9）�{�蓰所住　�

         上帝已经预备了安息日，只有某些人才进得去。上帝第一次向他们传讲这信息，人得不著，因为他们不相信，所以只好留给相信的人享用。大卫也曾歌颂这安息，但他的百姓却没听进去，拒绝上帝所赐的安息。约书亚对进迦南有极大的信心，但他也无法将这信心分给他人，这安息只留给那相信上帝话语的人。��
        来吧，让我们努力，以得著这安息。让我们不再自我中心，不再受罪和私欲的干扰；甚至不要落入自信自义的牢笼，你有这些毛病吗﹖摒除这一切，甚至停止自我的努力或工作，让上帝自己来动工。让我们在主耶稣已完成的事工里找到安息，因为大功已经告成，公义的要求已得著满足，享有在耶稣裡的平安，是我们应得的份。��
        至于上帝的预定、人的得救、成圣功夫的完成，这些伤神的问题，就交给上帝自己来处理吧！若上帝托付我们这样的责任，我们自会很轻省地扛起这个责任；凭著信心，我们努力进入上帝所赐的安息，同时拒绝陶醉在自义自满中，那不是真正的安息，只有主耶稣自己是我们惟一的满足，也只有浸沐在祂里面，才能找到真正的安息。

问题的症结            

作者：查思博牧师

你要痊愈麽？
约翰福音５∶６

一位牧者朋友对我说，他会向每位要求辅导者提出三个问题，当他们诚实回答过後，有百分之七十五的求助者发现自己根本不需要任何辅导，更可自行解决问题；假若他们能把答案记下，已是踏出解决问题的第一大步了。
这三个问题包括∶

１.你有什麽困难？我们易受情感、环境、以及各种藉口蒙敝，於是看不清问题
的症结。尝试在发现问题之时立即把重点记下，这能改变我们对整件事的看法。
２.你曾尝试以什麽方法解决问题呢？采取了哪些行动？这些方法是否按著真理？以哪段经文支持？
３.你认为我们能采用哪些你办不到的解决方法呢？

透过求助者的答案，你便能洞悉他们究竟是寻求帮助，还是单单希望得到别人的同情；是要得到答案，还是要引起注意。很多时候，当他们诚实回答这些问题後，会惊觉问题竟源於自己∶不住的埋怨、找藉口、固执、虞人虞己等等。你可选择解决或抛开问题，也可容让它继续缠扰你。先弄清问题的症结吧！

你又作了什麽选择呢？

《证道题目：使人得福》 文稿节录如下：

每一天我們可以告訴自己
我要作使人受益的事
我要鼓勵人 我要滿足別人的需要
我要善待我的鄰居 我要成為別人的神蹟
付出才能帶來喜樂
很多人之所以不快樂 因為太注意自己
只看到自己的欲望和需要
但我們要走出自己

早晨起床後 我們可以定意禱告神
「神哪,顯明我能祝福的對象
顯明我能鼓勵的對象
讓有缺乏的人走到我面前 讓我能為他帶來改變 」
我們可以出去 積極尋找行善的方式
也許是一些小動作
給人一個微笑,一句鼓勵的話
請人吃晚餐 開車送人到某個地方
決心付出 而不是獲得
我們應當立志 每天至少幫別人一個忙
可能是你的配偶,鄰居,同事 甚至是陌生人
不必是什麼特別的機會
別等到他們的生日或聖誕節
平時就能買 花送太太
打個電話給朋友 表達你對他的重視
送你的鄰居 餐廳的禮卷
還有送披薩的小弟 你雖然不認識他
但可以給他多一點小費
善待別人 也許你就是他們的神蹟

…………..

…………………….
我已經決心要成為給予者 而非收受者
我會設法成為別人的祝福
我本身或許需要一些神蹟
但我要撒種 成為別人的神蹟
早晨起床時 我不會思考如何獲得祝福
反而會思考我如何祝福別人 如何照亮別人的這一天
那才是真正滿足的秘訣
我們早晨應該禱告
神哪,幫助我 今天成為別人的神蹟
幫助我敏銳察覺 身邊的人有何需要

…………

……………..

有時我們在內心深處知道 自己該為別人做些特別的事
我們有強烈的渴望要行善
但非得等到神三次肯定 兩個預言和一個神蹟才肯行動
神哪,請你讓約爾打電話給我 告訴我怎麼做,對我說話
讓我給你一句來自神的話
恩待人,儘可能祝福別人
成為他們的神蹟
現在你已經有神的話了
下回要聽神的聲音時 別忘了這一天
你已經得到神恩准了 耶和華說,去行吧
這些話也是對我自己說的
有時我心裏會想幫助某個人
也許只是一點小事 給某個年輕人20美元
可是當我看到他時 心裏卻想,他看起來很好
他不需要我的錢 神哪,真的是你的意思嗎
還是我太慷慨了 我該不該給他
直到有天我恍然大悟 心想,就算不是神的意思
神也會喜悅我的付出 我還是會蒙福
恩待別人絕對錯不了 不要想太多
有時他們需要的不是禮物 禮物是其次的
他們真正需要的是你或我的愛

Pastor：Joel Osteen

赞美：我们要尽情跳舞，拥抱自由

因为这份自由永不消逝

当世界走入穷途末路，你生命使我灵魂安稳

当世人厌倦疲乏 我依然要赞美他

他的慈爱无穷无尽

破碎梦想重获生命

复活君王赐下希望 让我们赞美他

何等奥秘 何等奥秘不可思议

他舍命救了我们

       今天要与大家分享神能够调度万有。你若持守信心，追求卓越，神必将合适的人带到你身边。

       如神赏赐你梦想与渴望，他也已经安排好能帮助你梦想成真的人。

他知道你需要认识什么人，他知道10年之后你需要谁给你大好的机会；你或许单身，但神早把你的伴侣预备好了，他已帮你挑了最佳对象。——有位弟兄听进去了（掌声/笑声）。

       你不必辛苦努力，不必汲汲营营，你只要保持信心，你只要天天保持最佳状态，神比为你调度万有。我们常想依靠自己的力量促使事情发生。办公室里许多人呢巴结老板，玩弄手法，指望获得升迁；有人交朋友只是想借此靠近他想认识的人，人脉只是他利用的工具，最后却反过来变成辖制；你若晓得神会为你调度万有，就能有真正的自由。你不必拼命示好，让别人喜欢你；你不必担心遇不到你的梦中情人；你不必因为缺少人脉而感觉挫败，神都安排好了。

       只要你有信心，神必将适当的人带到你面前。

       神能为你调度万有。神如此行为让你知道那是出于神。

       是他使你在正确时间出现在正确地点。几年前我们夫妻到其他州去度假，几年前我们夫妻到其它州去度假。主日早上我很早就起床，收看某位牧师的电视节目。他人很好，我就说，维多利亚我们今天去他的教会。我电话到柜台问他们说到那里要一个钟头，我们会来不及。通常放假时我们不会特别找教会，因为平常都在教会里。但那一天我拿起电话薄找到我知道的另一位牧师，——我不认识他，只看过他几次。我们发现去他的教会只要几分钟。于是我们就去参加聚会。会后那位牧师过来打招呼。聊不到两分钟，我就知道这次见面是出于神的安排。——有些人就是让你非常喜悦，你灵里很确定这一点。我觉得我仿佛已认识他十年。离开时我知道这一次是神带领我来的。后来我们成为要好的朋友。数年后我们一起到某个地方，他把我介绍给一位非常熟悉出版业的人，于是那一次的因缘际会促成我出版第一本书。我说的是，神都安排好了。他把这扇门关了，好让你能认识另外的人。这人要把你介绍给他的朋友，为你带来良机。神掌管我们的生命。他已预备好能帮助你梦想成真的人。

       别再忧虑，别再试图控制一切，反要持守信心。如此一来，圣经说神就将你心里所求的赐给你。

       回首前尘，我看到一生几个重大契机。认识结交一辈子的好友，遇到维多利亚，有人好心为我打开一扇门。。。这些机会都不是我自己经营来的。也不是耍手段，操弄人所得到的机会。每件事情都安排得刚刚好。我的意思是，你要信靠神为你安排人脉，你不必汲汲营营要让人喜欢你，如果有人不喜欢和你叫朋友，那是他的损失。你不必靠他们也能完成神给你的呼召，神已经为你预备了合适的人。若对方不想和你来往，你还是要保持风度，但你的态度应是，我不必依靠你也能达到目标。

       神掌管我的生命，他必在正确时机，安排合适的人选帮助我完成他的呼召。我们都会经过不同阶段，友谊也一样。也许在这15年里你最好的朋友是某某人，你很喜欢和他在一起，但那阶段已经过去。你们还是朋友，不过联系不再多，小孩不再读同一所学校，你们各有各的生活。那阶段已经过去，神如今要赐给你新的朋友。

       传道书3章11节说，神造万物，各按其时成为美好。

       你说，嘿Joel，我交往的对象和我分手，我很难过。那表示神已经为你预备了更好的对象。要认清这个阶段已经结束，心存感激，然后继续前行。我很想获得这次升迁的机会，但主管没有替我美言，我未能如愿，但神依然掌权。只要你有信心，神若要你高升，就必安排合适的人选帮助你高升。不要难过，不要强迫事情发生。最好说，神哪，我相信你必安排合适的人选，使我更接近目标，而不是使我偏离，停滞不前。

       我们要留心来往的对象，即使对方是重要人士，或者有人脉，也不代表他就适合我们。我曾一再求神打开一扇门，其中牵涉到某些人，在人看来，那样的安排完美无缺。我实在看不出有哪一点不好。但后来我知道神知道什么对我们最好，有时某扇门没有打开是因为神不要它打开。可能因为对我们弊多于利，或会妨害我们成长。我相信后面这句话与前面这句话一样重要。当神使合适的人出现时，我们却与不合适的人在一起，我们的进步就受到阻碍了。

       要有敏锐的心，等候神为你预备安排。人生苦短，别浪费时间结交不合适的人。

       他们或许是重要人士，和他们来往或许会让你有面子。但你要超越表象，探索灵里的感受，倾听圣灵的提醒。我认识一对夫妻，他们人看起来很好，且都来自良好家庭，生活非常优渥，也很有影响力。在人看来，我应该会愿意和他们结交，说不定他们会介绍有力人士让我认识。这些年我有很多机会可以接近他们。我有朋友和他们很熟，希望能安排机会让我们认识，但每一次我都觉得不平安，次数多到我数不清。他们决不是什么坏人，跟他们来往也没什么不对，但我灵里知道他们并不适合我。我已经学会等候神，将合适人选带到我面前。有时靠着别人的势力或关系我们获得一些好处，但是我们灵里不平安，似乎警铃响了，我们却置之不理。多年后那对夫妻的诚信遭人质疑，他们对人怀恨在心就故意中伤他。我终于明白神为何阻止那扇门。

        我们只看到表面，但神晓得人的内心。你若对某事某人感到不平安，那不是神故意阻碍你，神是要保守你走在最好的道路上。要知道灵是会互相感染的。当你和某个人来往，你们的互动不仅是在魂与身体的层面上，灵的层面上也一样。

        换言之，与善妒的人交朋友，嫉妒的灵会因此影响你；和不诚实的人来往，妥协的灵也会影响你；如果对方待人粗鲁无礼，不久你也会变得如此，——近朱者赤，近墨者黑。你要留意灵里的感受。若是没有平安也要友善待他，你也要保持礼貌，但不能让他太靠近你，别让他成为你亲密的朋友。神会把合适的人带到你的身边，但你若花时间在不合适的人身上，恐怕就遇不到那合适的人。你或许在想，神的安排在哪里，我都遇不到你所说的良机。有没有可能你还在与不合适的人来往，也许你需要稍作调整，诚实地说，神啊，我知道这个朋友会拖累我，我知道我和他来往的动机不对，我心里没有平安，神啊，我要改变现状，相信你会把人选带到我面前。当你顺服圣灵的提醒，神的恩惠必赶上你。你不必想办法找新朋友，

你不必耍手段制造机会，只要你顺服神，就不会错过神美好的安排。别人甚至会不自觉地想对你好，因为在你身上有神的恩惠。

        我想到使徒保罗他曾多方迫害基督徒，有一天神以超自然的方式翻转他的生命。之后的保罗开始向神的百姓分享信息，但没有人想和他沾上关系，大家都很怕他。圣经说，神就带巴拿巴到保罗面前，两人结为好友。巴拿巴向教会解释，不要紧的，请保罗来，他是真心的。 换言之，他利用自己的影响力，为保罗开一扇门接触不同的人。保罗之后成为新约圣经多数书信的作者。假如巴拿巴没有为保罗背书，保罗的影响力恐怕大为减少，然而神自有计划，神早就预备好巴拿巴。你或许会想，我要如何完成梦想，我要如何获得升迁，神只要派一个巴拿巴到你面前就够了。他曾如此帮助保罗，当然也能帮助你。别忘了，神一动工，便成就大事。有人在正确的时机，为你说出合适的话，你就能更上一层楼。有人把你介绍给他的朋友，忽然间你就遇到了梦中情人；只要有一个巴拿巴来对你说，我来运用我的影响力，其余的门就统统打开了。我不晓得你如何，但我相信我的巴拿巴会出现。他会帮助我说话，他会为我打开别人打不开的门。当神赐给你一个巴拿巴，就是在向你施恩，刹时，你就能完成毕生追求的梦想。

        我正在读葛理翰的传记。1949年，这位年轻的传道人在全国各大体育馆举办布道会。他做得很成功，但知名度尚未打开。有一年夏天的晚上，他正在洛杉矶举办一场布道会。观众席上出现了一个人，这个人就是报业巨子威廉蓝道夫赫斯特。当晚他听了葛理翰的讲道非常感动，就让旗下所有报纸刊登介绍葛理翰博士。就在隔周，葛理翰变成了非常有名的年轻传道人。就因为赫斯特这个人的出现，葛理翰成了知名人士，而这葛理翰可能经营一辈子也做不到。——神预定我们与他人建立连接。好消息是神已经把他们预备好了，你不必担心，也不必努力争取，在神那有你所需要的巴拿巴，你只要抱持信心，继续相信，知道神都已经预备好了。

    几年前我们婚后不久，向人请教税务问题。对方住在别州，对德州的法律不是很熟。看起来好像我们必须补税。我们很气馁，当时我们刚结婚，而且又面临圣诞节。长话短说我们就去找那位税务律师。和他相处很愉快。他是一位很好的人，博学多闻且幽默风趣。后来我们变成很好的朋友。他帮我们处理税务问题，结果是我们不必再补税。往后几年，我们一年顶多只交谈一两次，但每次都仿佛是老朋友在叙旧。数年后我们在事业上遇到一个千载难逢的好机会，我们夫妻都很像抓住这个机会，却毫无头绪。于是就打电话给那位律师。虽然那不是他的本行，但他说，他一定会帮我们。他就帮忙进行协商，写契约，说服各方人马，没多久，一切问题就解决了。

    现在回头看，我知道他是神安排的人。——神在多年前把他带到我们面前，让我们与他建立关系，若不是因为与他熟识，知道可以信任他，我不认为那次安排会成功。——神早已透过税务问题，安排他进入我们的生活。若非当年遇到税务问题，我们就不会认识他。我的意思是，有时看似负面的事，看似令人失望的事，其实是神在装备你进入他的计划。眼前你或许看不出端倪，但只要继续相信神，神必扭转环境，他必透过情势，使你得益处。

今天我要请你相信，神掌管你的生命。相信神必在正确的时机将合适的人选带来，即使环境看似令人失望，即使你的计划不成功。别忘了，神正在带领你的脚步。你不晓得你会遇见谁，谁在未来会成为你的帮助。继续相信神。

有些人至今未婚，你很渴望结婚。我要再次鼓励你，神已经预备了正确的人选。你也许离婚或寡居，你心想，来不及了，我都没有遇到合适的对象。神自有计划。神关心你。神自己说，那人独居不好，神不要你孤单一辈子。也许你已经离婚或丧偶，但如果你渴望遇到合适的对象，神既给你这个渴望，就会把正确的人选带到你面前。眼前或许看不出端倪，但我要挑战你继续信靠神。

你们都听过我是怎么认识我太太的。我走进她母亲的珠宝店，要帮我的手表换电池。——想想那几率有多大。休士顿有成千上万间珠宝店，——维多利亚当时一定在非常认真地祷告…（笑声/掌声）。不晓得究竟是神把我赏赐给她还是把她赏赐给我。但说实在的，我知道那不是巧合，那是神在带领我。只要有信心，神必使你在正确的时机出现在正确的地点。

我想到路得的故事。她是个寡妇，她的丈夫客死他乡。我相信路得一定很难过。当时她一定认为不可能再婚。但是神关心路得。他对她的计划不会因悲剧发生而中止。神把另一个男人带进路得的生命。这人不是普通人，他是波阿斯。是团体中的领袖，为人慈爱慷慨。他非常富有且相貌出众。——你也许是丧偶，也许是离婚，你想我真可怜。我要告诉你，神已经为你预备了波阿斯，你要重燃希望，每天早上起床说，天父，谢谢你调度万有，就像你为路得所成就的。我相信你能使我在正确的实际出现在正确的地点。

有一篇文章记载，一位女士，他的丈夫战死沙场。那是多年前的事，当时她的儿子才3岁，苦孤单的她最后搬回故乡。平常都还好，但一到节日，就触景生情。一年圣诞节她在报纸上看到一则很特别的广告。上面写着，诚征一位带着小儿子的人，愿意与家母和我共享圣诞节晚餐。那则广告触动她的心弦，几番思考之后，她最后打电话去接受邀请。那位男士和他的母亲对小男孩非常好，他们送他很多礼物，看他像个小王子。她有所不知的是，那位男士年初才因为车祸意外失去太太和儿子，他也一样丧偶。这位女士说，那一年圣诞节最为难忘。两个破碎的家庭聚在一起再度快乐起来。她说，最美好的是她心中充满喜乐。几个月后，那位男士变成她的丈夫。神让两个家庭结合在一起。不论你在哪里不论你遭遇什么，神都会在正确的时机为你安排合适的人。无论你是需要配偶还是朋友，或者需要一位巴拿巴，要知道神掌权。开始相信神，天天感谢他为你调度万有，感谢神会让你在正确时机出现在正确地点。

列王纪下五章记载耐缦的故事。他是个备受敬重大权在握的人，他是军队的元帅。可是他染上了大麻风。这疾病让他无法完成梦想。可知道神使用了谁吗？知道神安排了谁吗？乃缦的一个小使女，一个在他家里帮忙的小女佣。她说，如果你让先知以利沙为你祷告，你一定会好起来的。这句话扭转了乃缦的一生。我要说的是，别请看你身边的所谓微不足道的人，也就是你认为不重要的人。他只是个学生，他只是个帮忙的，他只是个打扫房子的人。听着，每个人都能为神所用。无论他们的地位、背景、肤色是什么。神能使用每一个人。前几天我里离开办公室，那天非常不顺利。我既疲惫又受挫，觉得很气馁。在停车场我看到一位工作人员，清洁人员。我不记得看过这位年轻人，但他穿着我们的制服。我就跟他打招呼，笑一笑，然后离开。几秒钟后，我看到他朝我的车子走过来。他用非常诚恳的态度说，约尔，我一直想见你，我想告诉你，非常谢谢你，让我的人生改变。偌大的眼泪流下他的面颊。我知道这正是我需要听到的一句话。我知道那是神的安排，就像乃缦的境遇，神在正确时机差派人来鼓励我，安慰我。不要用人的标准来看人，因为神能使用每一个人。如果乃缦不屑接受建议，可能就经历不到神迹。那天我若急着离开或太骄傲，就听不到那些鼓励的话。这一切都是神的安排。

另一个重点是，如果你希望神为你调度万有，自己就要接受神的调度。换言之，去帮助别人，真心去满足别人的需要。如果可行，为人美言几句；之前我提到路得，我相信神会恩待她，将波阿斯带来，是因为路得非常孝敬婆婆拿俄米。拿俄米也是个寡妇。路得大可在丈夫去世后，回自己的故乡。但路得选择留下来照顾拿俄米。路得撒了种子，接受神的调度。神就使用这种子为她的人身做了特别的调度。

几星期前，维多利亚打电话给她的朋友，打电话给她的朋友夏侬。她拨了电话号码。接电话的小姐似乎有点心神不宁。维多利亚说，你是夏侬吗？她的声音有点不清楚，是我，我很好。。听得出来她在哭泣。维多利亚就问，你是那个夏侬吗？她说明正确的姓氏。对方说，我是另一个夏侬，你打错电话了。就在维多利亚准备挂断电话时，她里头有个声音说，你要为她祷告。可是维多利亚并不认识这个夏侬，但是她听从圣灵的提醒。她说，夏侬，我可以为你祷告吗？这个女孩便开始哭泣，她说，请你为我祷告，我爸爸刚去世，我很难过，我不知道该怎么办。维多利亚心生怜悯，就安慰她，让她知道神依然掌权。挂电话时，她说，维多利亚，你是我的天使。现在我知道，神对我的一生有美好的计划。这又是出于神的调度。神已经安排人要来鼓励你，帮助你重获盼望。如果维多利亚不够敏锐，或因为太忙而挂断电话呢。

要留心你身边的人，你的态度应该是：今天我可以祝福谁，鼓励谁，我能满足谁的需要。你若接受神的调度，撒下种子，我保证神必为你调度万有。我们回顾过去都能看到神的恩手。有人把你的配偶介绍给你，你遇到某些人为你打开了一扇门，给你一个新的位置，给你一份工作，那绝对是神在你身上动工。神过去若能为你动工，将来也会为你动工。神已经把你需要的人预备好了，继续信靠神。每天早晨起床的时候感谢神的安排，不要一心操纵环境，只要相信神必把正确的人选带到你身边。要知道神已经预备了巴拿巴为你开展良机，神已经预备了波阿斯成为你的配偶或朋友，神已经预备了小使女要给你建议或鼓励。要相信神在你生命中掌权。只要你尽心跟随神，神应许必为你调度万有。神必在正确的时机将正确的人带到你身边。我知道你必活出神预备的的得胜生命，阿们！

各位都领受了吗？节目结束的时候，我依然要向屏幕前的你发出邀请，如果你愿意接受耶稣做你的主，请你和我一起祷告，请说：主耶稣，我要为罪悔改，求你进入我的心，做我生命的救主。朋友，如果你做这样的祷告的话，我相信你已经重生。找一间教导圣经的教会，将神摆在首位，神必带你到你意想不到的境界。

                                   ———美国湖木教会  证道牧师：Joel　Osteen    出版书籍《活出美好》(《Your Best Life Now》）

     http://blog.sina.com.cn/hgyuer

     西门说，夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。[路5：5]

   （转自：http://blog.sina.com.cn/hgyuer）

    大山可以挪开，小山可以迁移。但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。[赛54：10]

    弟兄姊妹你有过被“熬炼”的一段岁月吗？或者说你现在是不是正在经历一些“熬炼”？圣经中诗篇里说：“神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。”，我们在圣经中看见，许多上帝所使用的仆人他们都经历过一些熬炼，比如“摩西”，比如“大卫”，比如“以利亚”，比如“保罗”，比如“老约翰”......上帝有时会借着外在的环境来熬炼我们的内心。我们在圣经里看见，当主耶稣上十字架后，他大声喊着说：

    “以利，以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的神，我的神！为什么离弃我？”[太27：26]

    我相信主耶稣他那个时候的心情一定不好受，他经历着神转眼不顾他与他分离的痛苦，弟兄姊妹，主耶稣最大的痛苦是他与神分离的痛苦。上帝为什么转眼不顾他？圣经中说——

    他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。[赛53：4]

    哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。[赛53：5]

    主耶稣在十字架上为我们流出宝血，我们的过犯得以赦免，我们的罪孽得以根除，正如诗篇中说——

    他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。[诗103：10]

    感谢主！我们原本应当承受的那一切“因罪而来的痛苦”主耶稣为我们背负，我们在爱子里“得蒙救赎，罪过得以赦免。”——这是何等大的恩典，这是神何等长阔深高的爱！弟兄姊妹，因着主耶稣经历的“熬炼”，让我们今天这帮在他恩典当中享受他赦罪之恩的人有了自由，有了平安，有了喜乐，主耶稣所经遇的“熬炼”化着对你我生命中永恒的祝福，那位爱我们的神为我们经历了那么深的“熬炼”，我们想想：我们今天所经遇的一些“熬炼”在主的面前算什么呢？况且上帝在诗篇中应许我们说：

    大山可以挪开，小山可以迁移。但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。[赛54：10]

    何等大的恩典，何等长阔深高的爱，我们在主的面前只有感恩，只有赞美。

    我们领受了神这么宝贵的祝福，我们领受了神永远的赦免之恩，我们在主的面前我们能为主做些什么呢？圣经中告诉我们：

    所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此侍奉，乃是理所当然的。[罗12:1]

    我们在上面的经文中看见—“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。” 神所喜悦的事情如果我们去做是不是爱神的具体表现呢？ 感谢主，圣经中告诉我们：

    我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。[罗8：28]

    那么我们可以从上面的经文中看见——将身体献上，当着活祭，是爱神的具体表现，因着你爱神——你要从神那里得享益处——因着你爱神，神的恩典要漫过你身——因为“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”，“万事互相效力”——为爱神的人带来的恩典那是何等地丰满。弟兄姊妹，我们爱神，我们遵神的话去行的时候，神的恩典要漫溢我们的生活！神的恩典要漫过我们的全人。

    在圣经《约拿书》中记载：当“约拿”悖逆上帝的话而去行的时候，他遭遇患难愁苦，后来他经历“大水环绕他。波浪洪涛都漫过他身”的苦情。在“他的心”发昏的时候，他就想念耶和华。那时他的祷告进入上帝的圣殿，达到上帝的面前。上帝救“约拿”出离了大水，上帝吩咐大鱼把“约拿”吐了出来。

    我们看见“约拿”因着不爱神不听神的话去行的时候，“波浪洪涛漫过他的身”，他经历很深的苦难，但是当他向耶和华上帝转回的时候，我们看见上帝吩咐大鱼把他吐了出来，“大鱼把约拿吐了出来”这是何等大的恩典，如果大鱼不把“约拿”吐出来，“约拿”将永远沉在幽暗当中！“约拿”原本是要丧命的人（如果他不转回的话），在他经历波浪洪涛漫过他的身，在他转回的时候，上帝救他出离了大水——他不再在死亡线上挣扎，他经历耶和华上帝美好的救恩，上帝救他出离大水，我们可以说——原来是“波浪洪涛漫过他身”，现在是上帝奇妙的救恩漫过他身！

    “约拿”在他生命的路程上他经历过一些“熬炼”，上帝让他经遇“熬炼”目的是要造就他成为一个顺服的人，成为一个因顺服而在主的面前蒙福的人。

    亲爱的弟兄姊妹，在我们生命的路程上，我们愿意顺服在主的面前吗？我们愿意得享主的恩典漫过我们身的美好生活吗？我相信你我都是愿意的，在我们接受主耶稣作我们个人救主的那一天，他的救恩已经临到了我们！

    感谢主！主的救恩临到我们，但要知道，主不仅仅是愿意我们成为一个得救的人，他愿意我们成为得享更丰盛生命的人！主耶稣告诉我们说：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”[约10：10]

    感谢主奇妙的恩典！主爱着我们，为我们舍命，他那荣耀的生命要进入我们的里面，他的生命要在我们的里面成长！只要我们愿意降服在主的面前，主要带领我们过得胜的生活，主的恩典要漫过我们的全人！

    圣经中说：人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。[提后2：21]

    感谢主，主的心意是要让我们成为一个被他所使用的器皿，我们有愿意把自己献在主面前的心吗？我们愿意在主的面前立定心志要过圣洁的生活吗？亲爱的弟兄姊妹，你要知道，在我们的生命中我们不免经历一些“熬炼”，主“熬炼”我们的目的是要把我们带到丰富之地，带到承受他祝福之地，圣经中说：“我们经过水火，你却使我们到丰富之地”！

   上帝“熬炼”我们是要在我们的生命中成就他对我们的美意！感谢主！愿主祝福我们成为合他心意的器皿，祝福我们成为一个可以承受他丰满祝福的器皿！愿我们在主的恩典中我们立定心志要追求圣洁，愿我们靠主脱离卑贱的事！愿我们把自己的身体献上当着活祭，愿我们在主那里被主看为圣洁，蒙主喜悦！

   我相信我们遵主的话去行的时候我们在神的眼里就可以称为爱他的人——我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处！弟兄姊妹，只要你真正去爱神！你的益处不会少！所以我们不要去挂虑明天的事情，只要我们今天好好爱神，我们明天的益处不会少——相信吗？只要我们好好爱神，神的恩典要漫过我们的身！愿主施恩祝福我们每位弟兄姊妹在主的恩典中不断成长，愿我们靠主能得享主要赐给我们的丰盛的生命，阿们！

　　“有落在土浅石头地上的…。”（太13：5）

　　“…土浅…”！圣经告诉我们：好土是 “诚实善良的心。”（路8：15）。那末，浅土是什么呢？浅土乃是那些没有真诚目的的心；一个温柔的请求，一篇良好的讲演，一首动人的诗歌，立刻就能感动他们；起初看看，似乎会有相当的成效；但是因为土浅，没有深入——没有进深的、诚实的目的；没有恳挚的欲望要明白真理——不久就枯干了。亲爱的读者啊，让我们各人看看我们自己心里的土壤怎样。

　　有一次，一位罗马兵士决意要向某路前进，他的向导告诉他：这条路是很危险的，一不当心，就会伤命；这位罗马兵士回答说：“去是必需的；活不是必需的。”

　　这就是深入。肤浅的人，倚靠感情、印象、直觉、性好、环境而生活。深入的人，一点不看这些东西，他只知道向前行去，冲破一切风雨云雾，直至到了对岸晴朗的日光中。他并且能坚持到最后五分钟，于是一切悲哀及失败，后来都会给他胜利的报偿。

　　当神将我们掘深了以后，他才能交付我们更多的真理，更深的奥秘，更大的责任。

       主啊，求你引我进入你生命的深处！并救我脱离肤浅。

“凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”（林前9：23）
 
我们的责任是重大的，我们的生活行为也是非常重要的，能关系到别人的前途，得救和灭亡的问题。在这里保罗提到“我向什么样的人，就作什么样的人，无论如何总要救些人。”他遇到任何人，都有一个目的，就是要救些人，使人同得福音的好处，一同得到主的救恩，免沉沦灭亡，享永福，这该是何等重大的责任，也是何等荣耀的使命。如果能救一个人，他在永世里要多么欢喜、快乐、感谢、赞美主。
 
为此我们对任何人当有好的行为，给人以好的印象，不要得罪人，绊倒人，应当同情人，帮助人，服事人，不惜作人的仆人，设身处地地替人着想，尊重人的地位，了解人的情况，来俯就人，留心去作众人以为美的事（罗12：16，17）。特别需要谦卑，忍耐，与人和睦，更重要的是有爱人的心，首先是爱人如己，甚至舍己爱人，像主一样。
 
先能得到人的心，再用口传福音才有效，没有行为的见证，只用口作见证是没有多大用处的，反而使人怀疑所讲的是虚假的。因为在我们身上不能证实所传讲的福音真理。我们一生之中究竟救了多少人，或是几乎一个人都没有，那不但是太可怜了，也是太错误了，表明生活行为毫无见证，从不关心别人的灵魂，将来自己也要受到极大的亏损，惟有能救一个人是最快乐，有福的事。